Gaza. Um breve resumo da história do campo.
Em 1948, um enorme campo foi erguido no sul histórico da Palestina, na praia. Ninguém tinha planeado o lugar. Ninguém
pensou que um lugar tinha um sustento económico independente, que tinha água e recursos suficientes para existir durante muito tempo como uma andorinha separada - uma ilha continental, um gueto, um campo de detenção, ou lá o que quer que lhe chamem. E realmente, ele não sabe. Já havia assentamentos antigos na Faixa de Gaza, tão antigos quanto a cidade de Gaza, mas após 1948 quase foram engolidos, com cerca de 200 mil refugiados somados a 80 mil idosos moradores. Muito rapidamente explodiu em vez de uma terrível crise humanitária, e demorou algum tempo até começarem a manter a angústia - para fornecer aos refugiados alguma ajuda, comida, serviços mínimos. As coisas pioraram um pouco. A crise continua até hoje.
De uma hora que planeja conquistar todo o campo e anexar essa parte da Palestina histórica (e expulsar os moradores - para onde? ) ), Israel foi rápido a fechá-lo. Em 1950, o exército expulsou todos os residentes árabes que viviam ao redor do campo, do lado israelense, e uma cidade inteira (Majdal) foi apagada. Em torno da nova "faixa" foi criada uma área étnicamente purificada. Colonos judeus foram trazidos; é a faixa de segurança e assentamento que rodeia, ou sufoca, o campo fechado. E o lugar em si à beira mar tornou-se um fenômeno sem igual: o maior campo de refugiados palestinos que foram deslocados da sua terra natal mas ainda permaneceram no seu território - e assim exatamente eles tiveram que ser fechados no seu território.
Não é que não existiu e não existe uma vida rica no lugar: crianças foram para o mar, pescadores tentaram ganhar a vida, poetas maravilhosos escreveram lá, movimentos políticos estabelecidos e escolas. Mas durante a maior parte da sua história o campo permaneceu fechado, como um bolso de angústia e sofrimento que lembrava a todos os que queriam esquecer que 1948 não acabou e não pertence ao passado. Durante grande parte da história do acampamento foi fechado e ocasionalmente aberto. Um aterro de angústia explodindo, vez após vez. Este é um resumo da sua história.
Israel conquistou o lugar duas vezes. Pela primeira vez, em 1956, começaram lá dois massacres, e quando veio a segunda ocupação, em 1967, as pessoas ainda lembravam do regime militar anterior. Foi o único lugar no país após a guerra de 1967 onde a resistência armada palestina tinha uma verdadeira base social, em campos de refugiados. A resistência foi teimosa, amarga e às vezes cruel. Claro que ela não teve hipótese, mas foram precisos quase cinco anos para Israel entregar completamente a faixa. Ela fê-lo em sangue e fogo, em bulldozers, em tortura, em tolos, na fila da matança. Este foi o trabalho de Eric Sharon e o seu povo.
Não foi legal em Gaza. Os ocupantes liberais começaram a pensar em como movê-lo para um lugar, ou fechá-lo hermitaticamente, ou despejar alguma tinta e orçamentos sobre a angústia interminável; ou mover os moradores "para o bem" para outro lugar - para a Jordânia, China, Egito, sempre que possível. Também inventaram mil variantes de "Gaza primeiro", de "separação", "separação", "autonomia" - tudo isso lhe permitirá segurar o acampamento e conter a angústia sem sujar as mãos com a opressão diária.
A principal maneira de reduzir a pressão era abrir a faixa - permitir que os governantes saíssem da Faixa de Gaza e trabalhassem para os colonos: trabalhar em assentamentos, em pequenas fábricas, e principalmente no edifício. Uma geração inteira de refugiados e os seus filhos construíram Gush Dan nas décadas de 1970 e 1980. Tel Aviv mudou de rosto.
O acampamento de Gaza explodiu, novamente. Em que a grande rebelião popular palestina eclodiu ("A Primeira Antifada") de 1987-1988. Os invasores fecharam o acampamento novamente. Foi um processo gradual, mas a sua direção foi clara: perto, separado; afinal, os palestinianos não são seres humanos, mas sim mão-de-obra. Mas o grande movimento que moldou os próximos anos foi a substituição dos trabalhadores refugiados por uma nova mão-de-obra importada remotamente. Mas os invasores também tentaram uma série de soluções complementares: permitir que grupos selecionados de prisioneiros no campo de Gaza trabalhassem com uma licença em Israel; construir para eles instalações industriais mesmo na fronteira do campo, numa área militar controlada; desenvolver sistemas de monitorização que permitirá filtrar, regular, punir, recompensar uma subsistência ou uma licença de transição; limpar o campo para separar compostos, que podem ser supervisionados e controlados.
Mas a grande inovação que se seguiu a Oslo foi que os moradores do campo fechado tiveram a oportunidade de gerir eles próprios a angústia. Do ponto de vista do poder ocupado, era possível e desejável incentivar as lutas entre diferentes facções dentro de sua liderança. Em 1996 todo o campo foi cercado por um sistema de vedação.
Confinamentos e fome e sanções dos últimos anos continuam uma política que começou há décadas: trancar a angústia criada pela emigração de 1948 atrás das cercas, e se possível, jogar a chave da prisão no mar. A retirada foi, portanto, um movimento solicitado: permitiu livrar-se da anomalia criada depois de 1969 - existência de embargos isolados de colonos judeus com outros direitos num mar de refugiados e angústia palestiniana. No final das lutas internas entre a liderança dos prisioneiros de Gaza, ele foi excluído do resto das suas filiações à Cisjordânia e tornou-se numa prisão administrativa separada, da forma como agora conhecemos.
A separação, o confinamento e a cerca permitiram, desde então, um uso mais eficaz da punição coletiva contra os prisioneiros do campo. Eles estão lá e nós aqui vamos permitir dizer aos cidadãos do outro lado dos muros da prisão que lá, no local proibido, eles poderiam realmente levar uma boa vida, se os presos soubessem se comportar corretamente, aumentar investimentos, transformar a água do mar em boa água potável, para transformar a areia em ouro puro. Em vez disso, os prisioneiros sofrem (por causa da sua culpa), sede (por causa da sua), tortura (por causa da sua culpa) e, ocasionalmente, explodem. A angústia vai subir, vez após vez. Ocasionalmente eles explodem, e depois serão realizados em vez de operações policiais.
O que vamos mudar? O que resta para as pessoas que devem fazer é frustrar a vida das pessoas odiosas além das muralhas, aquelas que podem dar-se ao luxo de ignorar a sua miséria, a sua própria existência. Esse tipo de gente somos nós. Confrontos militares assimétricos são uma forma de criar uma mutualidade ilusória de sofrimento, depois de todas as fundações que permitem a reciprocidade baseada na consciência humana terem sido destruídas. Parceria assimétrica no sofrimento, no terrível medo da bomba, mesmo quando realmente não há concorrência entre os bombardeios do poder regional e os foguetes operados por grupos de presos.
As operações policiais repetitivas realizadas pela força de ocupação ("operações militares") têm muitas vantagens. A verdade é que o ocupante pode e deve iniciá-los de vez em quando, indireta e indiretamente: as "operações" permitem que o exército "corte a grama", como dizem os generais, a fim de devolver os prisioneiros à "Idade da Pedra". Tem de ser feito repetidamente, porque é de facto um caso em que, pelo menos por agora, não existe uma solução militar: o gueto existe e não irá desaparecer.
As "operações" também são boas para moldar a consciência dos colonos: estamos todos na vanguarda. E ali, atrás das vedações, está o terrível inimigo. Ali atrás das cercas tem pessoas não humanas, puro perigo, explosão sem razão. E há um benefício adicional: as "operações" produzem círculos sem esperança, raiva indefesa - a única coisa que ocupantes e conquistadores têm em comum. Eles boicotam todas as políticas, todas as visões para o futuro interior. Simplesmente "gestão de conflitos" da direita para a esquerda sionista. E mesmo agora - o que podemos oferecer? O fogo deixou de existir? De volta às velhas "garotas"? Um pouco menos de angústia, aumentando o salário dos trabalhadores autorizados a trabalhar em Israel? Aumentar as lacunas entre guerras?
Não há futuro humano digno de um recinto fechado de dois milhões de pessoas. O relógio para a próxima guerra está a contar antes que a atual "operação" acabe. O que podemos oferecer já? Abra o gueto. O campo de Gaza leva-nos de volta a 1948, à "questão dos refugiados", que não pertence ao passado: vive connosco à imagem da tragédia em curso de Gaza. E a recusa de sequer pensar na "questão dos refugiados" é a única razão pela qual nem é possível pensar na solução exigida: cancelar o gueto, abrir o campo fechado.
Isto é assustador (os refugiados virão! ) ). Há alguma alternativa para abrir os portões, para derrubar as vedações do gueto? A verdade é que shevan-Gvir e uma garota como eles tem ideias. A curto prazo, é claro, uma guerra sazonal brutal, mas a longo prazo, eles dirão, os palestinianos devem ir (para o Egito, para os chineses, para a Lua, para todos os lugares: completar o trabalho de 1948). É sem dúvida consistente: Gaza é um capítulo enorme na tragédia interminável de 1948.
Quem pensa o contrário, que recusa a deportação ou extermínio, que se assuste (os refugiados virão! ), a pergunta sobre o futuro de Gaza tem de ser respondida, que é o cerne da questão palestina, o coração do conflito. E assumir a responsabilidade: porque a responsabilidade pelas emissões contínuas é nossa.
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